jozvefarsiii | سایت جزوه فارسی مرجع جزوه های خاص و نایاب
عرف در لغت: به معنای شناخت و پذیرش عمومی در یک جامعه یا گروه است. عرف در اصطلاح فقهی: به مجموعه ای از عادات و رفتارهایی گفته می شود که در میان افراد یک جامعه یا گروه به صورت غالب پذیرفته شده و به طور طبیعی انجام می پذیرد، به طوری که از نظر عقلای آن جامعه امری پذیرفته شده تلقی می شود.
سایت جزوه فارسی دانلود PDF مقاله مرجعیت عرف از دیدگاه مذاهب اسلامی جزوه فارسی 17 صفحه پی دی اف را برای شما عزیزان فراهم کرده است .عرف، به عنوان یکی از منابع فقه و اصول، نقشی مهم در استنباط احکام و تنظیم روابط اجتماعی در مذاهب اسلامی ایفا می کند. مرجعیت عرف به معنای پذیرش آن به عنوان معیار یا مبنایی برای صدور احکام شرعی یا حل اختلافات، در فقه اسلامی موضوعی بحث برانگیز است. با سایت جزوه فارسی همراه باشید .
پی دی اف مقاله مرجعیت عرف از دیدگاه مذاهب اسلامی
عرف در لغت: به معنای شناخت و پذیرش عمومی در یک جامعه یا گروه است.
عرف در اصطلاح فقهی: به مجموعه ای از عادات و رفتارهایی گفته می شود که در میان افراد یک جامعه یا گروه به صورت غالب پذیرفته شده و به طور طبیعی انجام می پذیرد، به طوری که از نظر عقلای آن جامعه امری پذیرفته شده تلقی می شود.
عرف به عنوان یک ابزار مهم در شریعت اسلامی، تحت شرایطی خاص می تواند در استنباط احکام شرعی یا تفسیر نصوص (قرآن و سنت) به کار گرفته شود. فقها، عرف را معمولاً در موارد ی به رسمیت می شناسند که:
مخالفتی با نصوص شرعی نداشته باشد.
به طور غالب و مستمر میان مردم یک جامعه پذیرفته شده باشد.
مورد تأیید عقلای جامعه باشد.
PDF مقاله مرجعیت عرف از دیدگاه مذاهب اسلامی
ذهب حنفی
حنفیان به دلیل گرایش به قیاس و استحسان، عرف را به عنوان یکی از منابع فرعی استنباط احکام به رسمیت می شناسند.
شرایط پذیرش عرف:
مخالفت با نصوص شرعی نداشته باشد.
عرفی مستقر و متداول باشد.
حنفیان عرف را به‌ویژه در معاملات و مسائل اجتماعی، حتی در صورت نبود نص خاص، مبنای حکم شرعی قرار می دهند.
مذهب مالکی
در مذهب مالکی، عرف جایگاه بسیار بر جسته ای دارد و امام مالک در موارد ی به عمل اهل مدینه (که نوعی عرف محسوب می شود) استناد می کند.
کاربرد عرف: به ویژه در زمینه های قضایی، حقوقی، و معاملات، به دلیل نزدیکی عرف به نیازهای روزمره مردم، مورد استفاده قرار می گیرد.
دانلود مقاله مرجعیت عرف از دیدگاه مذاهب اسلامی
مذهب شافعی
شافعیان دیدگاه محتاطانه تری نسبت به عرف دارند. امام شافعی معتقد است که عرف نباید جایگاه نصوص شرعی را نقض کند و تنها در صورت نبود نص و قیاس، عرف معتبر است.
عرف عملی (مثل قراردادهای عرفی) در مذهب شافعی بیشتر پذیرفته می شود.
مذهب حنبلی
در مذهب حنبلی، عرف به دلیل تأکید این مذهب بر نصوص، کمتر به عنوان یک مرجع مستقل شناخته می شود. با این حال، در موارد ی که نصوص ساکت هستند، عرف می تواند ملاک قرار گیرد.
شرایط پذیرش عرف: عرف باید همسو با اهداف شریعت و اخلاق اسلامی باشد.
مذهب شیعه (فقه جعفری)
در فقه شیعه، عرف به عنوان ابزاری کمکی در استنباط احکام پذیرفته می شود، اما نه به عنوان یک منبع مستقل.
شرایط پذیرش عرف در فقه شیعه:
موافقت با اصول و مبانی شرع.
ریشه در عقلانیت و رفتار عمومی جامعه داشته باشد.
از پشتوانه‌ی عقلایی برخوردار باشد.
عرف در فقه شیعه عمدتاً در موضوعات اجتماعی و معاملات کاربرد دارد و در مسائل عبادی کمتر مورد توجه قرار می گیرد.
خلاصه مقاله مرجعیت عرف از دیدگاه مذاهب اسلامی
مرجعیت عرف در مذاهب اسلامی با توجه به اختلاف در روش های استنباط، جایگاه متفاوتی دارد. در حالی که مذاهبی مانند حنفی و مالکی تأکید بیشتری بر عرف دارند، شافعیان و حنبلیان با احتیاط بیشتری از عرف استفاده می کنند. در فقه شیعه نیز عرف به عنوان یک ابزار مکمل در مسائل اجتماعی و معاملات پذیرفته شده است.
به طور کلی، عرف زمانی می تواند مرجعیت داشته باشد که با اصول شرعی و اخلاق اسلامی سازگار باشد و به عنوان ابزاری برای تبیین و تطبیق احکام شرعی با شرایط واقعی زندگی انسان ها استفاده شود.
بر روی گزینه افزودن به سبد خرید کلیک کنید بعد طی مراحل و پرداخت وجه از طریق کارت های شتاب محصول برای دانلود آماده خواهد شد . سپس از محصول دریافت شده پرینت تهیه نمایید. اگر در خرید اینترنتی مشکل دارید از طریق کانال جزوه فارسی و یوزر ارتباط با ما اطلاع دهید تا از طریق کارت به کارت محصول رو تهیه نمایید.
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.