دانلود PDF مقاله متافیزیک جهات از دیدگاه صدرالمتألهین”، اثر محمدعلی اژه‌ای 8 صفحه پی دی اف

سایت جزوه فارسی دانلود PDF مقاله متافیزیک جهات از دیدگاه صدرالمتألهین"، اثر محمدعلی اژه‌ای 8 صفحه   پی دی اف را برای شما دوستان فراهم کرده است . این مقاله به بررسی دقیق دیدگاه‌ های ملاصدرا، فیلسوف برجسته اسلامی، در مورد جهات و مفاهیم متا فیزیکی مرتبط با آن می‌ پردازد. در این مقاله به عمق فلسفه صدرایی پرداخته شده و به مفهوم جهات و جایگاه آن در نظام فلسفی صدر المتأهلین توجه می‌ شود.

سایت جزوه فارسی دانلود PDF مقاله متافیزیک جهات از دیدگاه صدرالمتألهین”، اثر محمدعلی اژه‌ای 8 صفحه   پی دی اف را برای شما دوستان فراهم کرده است . این مقاله به بررسی دقیق دیدگاه‌ های ملاصدرا، فیلسوف برجسته اسلامی، در مورد جهات و مفاهیم متا فیزیکی مرتبط با آن می‌ پردازد. در این مقاله به عمق فلسفه صدرایی پرداخته شده و به مفهوم جهات و جایگاه آن در نظام فلسفی صدر المتأهلین توجه می‌ شود.  با سایت جزوه فارسی همراه باشید.

 مقاله متافیزیک جهات از دیدگاه صدرالمتألهین”، اثر محمدعلی اژه‌ای pdf

مسئله جهات ثلاث در فلسفه اسلامی از جایگاه والایی برخوردار است زیرا در مبحث هستی شناسی موجود در نزد فلاسفه اسلامی به واجب و ممکن تقسیم می شود و بحث از جهات ثلاث به دلیل عهده دار بودن تبيين مفاد الفاظ واجب و ممكن بالتبع از ارزش والایی برخوردار خواهد بود. در عین حال در فلسفه اسلامی در تبيين وضعیت وجودی جهات ثلاث دو دیدگاه متفاوت مطرح است: یکی نظر حکمای اشراق است که طبق آن جهات ثلاث اوصافی ذهنی و اعتباری شمرده می شوند و دیدگاه دوم قول حکمای مشاء است که طبق آن جهات ثلاث به عنوان امور عینی مطرح میشوند و در کتب متداول به ابن سینا نسبت داده شده است. .

دانلود  مقاله متافیزیک جهات از دیدگاه صدرالمتألهین”، اثر محمدعلی اژه‌ای  pdf

هر چند عموما شیخ اشراق بعنوان پرچمدار نظریه اعتباریت جهات شناخته می شود، اما این نظریه قطعاً با او شروع نشده است حتی صدرالمتألهین آن را به رواقیان قدیم نسبت می دهد آنچه مسلم است این است که این نظر قبل از شیخ اشراق نیز وجود داشته است و غزالی صورتی از آن را در کتاب تهافت الفلاسفه مطرح و از آن دفاع کرده است. اهمیت بحث این چهره جنجالی فلسفه اسلامی در این است که بحث او در کتاب تهافت الفلاسفه موجب گردیده است که یکی از بزرگترین شارحان و راسخان فلسفه مشاء در عالم اسلام یعنی ابن رشد، این نظر را مورد نقد قرار دهد و بتوانیم مدافع قابل اطمینانی را به عنوان طرف مقابل در این بحث در اختیار داشته باشیم.

دانلود pdf  مقاله  متافیزیک جهات از دیدگاه صدرالمتألهین”، اثر محمدعلی اژه‌ای

در پاسخ غزالی به دو قسم متفاوت از کلیات توأماً اشاره شده است یکی کلیات مرتبه اول یا معقولات اول که مستقیماً از جزئیات انتزاع می شوند و می گوید که فلاسفه خود معتقدند که آنها در ذهن وجود دارند، و دیگری کلیاتی که میتوان آنها را کلیات مرتبه دوم خواند و در واقع اوصاف ،صفاتند مانند لونيت و حیوانیت. به گفته غزالی این گروه دوم نمیتوانند در خارج موجود  باشند زیرا آنچه که در خارج می تواند وجود داشته باشد رنگ های خاص است مانند سرخی و سپیدی، مثلاً، صرف لونیت یا ،رنگینی بدون آنکه رنگ خاصی مورد نظر باشد نمی تواند در خارج موجود باشد غزالی نتیجه می گیرد.

پی دی اف مقاله متافیزیک جهات از دیدگاه صدرالمتألهین”، اثر محمدعلی اژه‌ای

ابن رشد، سهروردی و امام فخر تقریباً همزمان می زیسته اند هر چند آنها در یک مکان نمی زیستند. البته مدت حیات سهروردی در مقایسه بسیار کوتاه تر بوده است. اما در مسئله مورد بحث یعنی در مسئله هستی شناسی جهات سهروردی و ابن رشد در دو قطب كاملاً مخالف قرار داشتند مهمترین گامی که در فلسفه اسلامی در جهت تبیین نظریه اعتباریت جهات برداشته شده است، تفکیکی است که سهروردی میان دو قسم از صفات قائل شده است زیرا چنانکه ملاحظه کردیم توجیه غزالی برای قبول نظریه اعتباریت جهات مبتنی بر تشبیه امکان به سایر کلیات ،بود و استناد به این گفته فلاسفه که گفته اند کلیات بیرون از ذهن موجود نیستند و ابن رشد هم آن نحوه تشبیه و هم این نوع استناد را رد میکرد و بر لزوم قبول وجود بالقوه كلیات در اشیاء معلوم تأکید داشت.

ادامه مطلب